Tag 1: Gründonnerstag

Am Donnerstag vor der Kreuzigung Jesu ereigneten sich mehrere bedeutende Begebenheiten. Während er mit seinen Aposteln das Passahfest feierte, setzte Jesus das Abendmahl ein und wies damit auf die Bedeutung seines nahenden Todes hin. In Johannes 13 sehen wir, wie Jesus, der „Knecht des Herrn“, wie er in Jesaja genannt wird, seinen Jüngern in Liebe diente, indem er ihnen die Füße wusch – eine demütige Geste des Dienens. Selbst jenen, die ihn verleugnen (Petrus) oder verraten (Judas) würden, erwies er diese Liebe. (Vielleicht möchtest du gerade Johannes 13 lesen.)

Dann betet Jesus. In Matthäus 26, Markus 14 und Lukas 22 bekommen wir ein tief bewegendes Bild von Jesus im Gebet. Es ist möglich (wenn auch nicht eindeutig), dass sein hohepriesterliches Gebet, das wir in Johannes 17 finden, ebenfalls in diesem Moment gesprochen wurde. Auf jeden Fall gehört dieser Blick auf Jesus, der in Gethsemane auf dem Ölberg betet, zu den eindrucksvollsten Einblicken in die inneren Kämpfe des Gottessohnes während seiner Zeit als Mensch auf der Erde. Hier sehen wir den ewigen Sohn Gottes, der bereitwillig vom Himmel kam, um seinen Teil im Plan des Vaters zu erfüllen, um unwürdige Sünder zu retten. Hier ist Jesus, der dem Tod viele Male ins Auge geblickt und Lazarus von den Toten auferweckt hat. Doch nun ringt er mit sich selbst, als er – vielleicht zum ersten Mal in seiner Menschlichkeit – mit völliger Klarheit erkennt, was ihm bevorsteht.

Gewiss war das körperliche Leiden der Kreuzigung etwas, das seine menschliche Natur nicht erleben wollte. Doch noch erschütternder war die Erkenntnis, dass er die Sünden der Menschheit auf sich nehmen würde. Er wusste das schon lange (vgl. Markus 10,45), aber wie der amerikanische Puritaner Jonathan Edwards bemerkt: „Es scheint, dass Gott ihm in diesem Moment einen außergewöhnlichen Blick auf die Wirklichkeit gewährte.“ Nun sieht er in seiner Menschlichkeit, dass er „um unserer Übertretungen willen zerschlagen“ werden und den gerechten Zorn Gottes tragen wird. Das tut er, damit wir Frieden mit Gott haben können. Wahrscheinlich werden wir niemals ganz erfassen, was er in diesem Moment durchlebte. Doch zwei Dinge sind eindeutig:

Erstens: Der Tod Jesu an unserer Stelle war die einzige Möglichkeit, uns zu erlösen. Er betete: „Wenn es möglich ist, dann lass diesen Kelch an mir vorübergehen.“ Wenn es möglich ist, lasst uns die Menschen auf andere Weise retten. Doch der Kelch wich nicht von ihm, weil es keinen anderen Weg gab, wenn Jesus „viele Söhne zur Herrlichkeit führen“ sollte (Hebräer 2,10).

Zweitens: Wir sehen die Haltung Jesu, der bereit war, den Willen Gottes zu erfüllen – koste es, was es wolle. Jonathan Edwards schlägt vor, dass der Grund, warum Gott Jesus hier besondere Einsicht gab, wie folgt erklärt werden könnte: „Das war notwendig, damit er wusste, was er tat, als er den Kelch nahm und ihn trank.“ Hätte er nicht gewusst, was auf ihn zukam, hätte er sich nicht freiwillig darauf eingelassen. Vielleicht hätte er während seiner Verhaftung, der Misshandlungen und der Kreuzigung ausrufen können: „Moment mal! Ich wusste nicht, dass all das passieren würde! Ich will hier raus!“

Doch nun weiß er es – und geht dennoch diesen Weg. So erkennen wir die unermessliche Liebe, die er für uns hat. Vollkommen bewusst, was ihn erwartet, erhebt er sich aus dem Gebet, in völliger Übereinstimmung und im Gehorsam gegenüber dem Vater, und tritt seinem Verräter entgegen. Schon der bloße Anblick dessen, was vor ihm lag, hätte ihn beinahe das Leben gekostet, doch Hebräer 12,2 sagt, dass er fähig war, ans Kreuz zu gehen, weil er die zukünftige Freude vor Augen hatte, die ihn erwartete.