Glauben entdecken · Fünf Tage. Ein Weg.

Tag 2: Karfreitag

Unterwegs mit unserer Osterliturgie

Ankommen

Heute ist der Tag, an dem Christen in besonderer Weise an den Tod Jesu denken. Danke, himmlischer Vater, dass du den Tod deines Sohnes als stellvertretend für mich annimmst. Danke, Herr Jesus Christus, dass du meine Sünden und die Strafe dafür auf dich genommen hast. O Heiliger Geist, hilf mir heute, das Wunder des Todes Jesu tiefer zu erkennen, und schenke mir die Bereitschaft, mein Leben in die Hände des Vaters zu legen, damit ich zu seiner Ehre lebe.

Bekenntnisgebet

Vater, ich bekenne, dass mein Vertrauen zu dir oft schwach ist – nicht so, wie es deiner würdig und für mich nötig wäre. Ich erkenne, dass mein Wunsch, unabhängig zu sein, dich nicht ehrt. Im Grunde ist es Sünde – mein Versuch, ohne dich zu leben.
Um Jesu willen, der für all meine Schuld gestorben ist, bitte ich dich: Vergib mir. Und lehre mich, dir von Herzen nach und nach mehr zu vertrauen.

Lesung

Lesung aus dem Alten Testament

Lies Psalm 110.

Zum Bibeltext

Herr Jesus, dieser Psalm erfüllt sich in dir. Aber dein Weg zur Herrlichkeit als König führte über das Kreuz – über deinen Tod, an den wir heute denken. Die Geschichte von Karfreitag ist mir so vertraut, dass ich leicht übersehe, wie tief und wunderbar sie wirklich ist. Bitte öffne mir die Augen, damit ich die Abscheulichkeit meiner Sünde erkenne, wenn ich auf dein Leiden schaue. Und öffne mir auch die Augen für das, was du am Kreuz für mich getan hast – damit ich dich mehr lieben kann.

Lesung aus dem Neuen Testament

Lies Lukas 22,47 – 23,56.

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Andacht

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Karfreitag – ein seltsames Wort, jedenfalls außerhalb christlicher Kreise, und manchmal wirkt es selbst für uns Christen etwas fremd. Wir kennen den Begriff, aber viele wissen gar nicht mehr, woher der Name kommt oder was er bedeutet.

Die Herkunft von „Kar“ ist tatsächlich etwas umstritten. Während einige sagen, das Wort stamme vom lateinischen carus, ist es wahrscheinlicher, dass „Kar“ vom althochdeutschen kara stammt, das „Klage“, „Kummer“ oder „Trauer“ bedeutet. Karfreitag heißt also wörtlich „Trauerfreitag“ – und dennoch sprechen viele auch vom „guten Freitag“, wie im Englischen: Good Friday. Ein Tag voller Schmerz – und voller Hoffnung.

Wenn wir diesen Tag im Leben Jesu betrachten, wird deutlich: Es war ein Tag voller Geschehen. (Das merkt man allein schon an der Länge der Schriftlesung für heute.)
Jesus hatte in der Nacht zuvor kein Auge zugemacht. Wie wir gesehen haben, war diese Nacht von tiefen inneren Kämpfen geprägt – eine Nacht voller Angst und Leiden, als ihm bewusst wurde, was ihn das Werk der Erlösung kosten würde.
Und obwohl seine Liebe zu den Menschen, für die er sterben sollte, ihm die Kraft gab, gehorsam zu bleiben, war er sicher erschöpft, als der Tag der Kreuzigung anbrach.

Der Tag begann mit einem Verrat – und kurz darauf folgte die Verleugnung durch einen seiner engsten Freunde. Doch das war nur der Anfang: Er wurde verspottet, geschlagen, erniedrigt, falsch angeklagt und schließlich ans Kreuz genagelt. Dort, am Kreuz, kamen zu den körperlichen Schmerzen noch Spott, Hohn und tiefste Demütigung hinzu.

Wenn wir alle vier Evangelien vergleichen, finden wir sieben Äußerungen Jesu vom Kreuz:

Matthäus 27,46 (auch Markus 15,34) – „Eli, Eli, lema sabachtani?“, das bedeutet: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“
Lukas 23,34 – „Vater, vergib diesen Menschen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“
Lukas 23,43 – „Ich versichere dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein.“ Das sagte er zu dem Verbrecher am Kreuz neben ihm.
Lukas 23,46 – „Vater, ich lege meinen Geist in deine Hände!“
Johannes 19,26-27 – „Frau, das ist jetzt dein Sohn“, sagte er zu seiner Mutter.„Das ist nun deine Mutter“, sagte er zu dem Apostel Johannes.
Johannes 19,28 – „Ich habe Durst.“
Johannes 19,30 – „Es ist vollbracht!“
Die Aussagen Jesu am Kreuz, wie sie bei Lukas festgehalten sind, spiegeln die innere Überzeugung wider, die Jesus von der Bedeutung und dem Ausgang seines Todes hatte. Das wird schon deutlich, als er vor dem Hohepriester steht. Jesus zitiert Psalm 110 und weist darauf hin, dass er nach seiner Kreuzigung zur Rechten der Macht Gottes sitzen wird.

Am Kreuz betet Jesus für die Menschen, die ihn kreuzigen, und versichert dem gläubigen Schächer, dass er noch am selben Tag mit ihm im Paradies sein wird. Jesus ist sich sicher, dass er (Jesus) am Ende nicht verloren gehen wird. Vielmehr wird er im Paradies sein – ein Begriff, der die Nähe Gottes nach dem Tod und vor der Auferstehung beschreibt.
Vielleicht ist die letzte Äußerung Jesu die hoffnungsvollste: „Vater, in deine Hände lege ich meinen Geist.“

Lukas berichtet nicht von der Aussage, die wir bei Matthäus und Markus finden: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Nicht, weil er diese Worte nicht kannte oder sie nicht glaubte – wie manche behaupten –, sondern weil Lukas sich auf einen anderen Aspekt des Todes Jesu konzentriert. Was auch immer in diesem geheimnisvollen und heiligen Moment geschah, als Jesus seinen Vater mit den Worten anrief: „Warum hast du mich verlassen?“, so erkennen wir in dieser letzten Äußerung Jesu dennoch einen festen Glauben und ein unerschütterliches Vertrauen in seinen Vater. In Lukas 22,53 hatte Jesus anerkannt, dass das Böse seine Stunde haben würde, aber hier, im letzten Augenblick vor seinem Tod, weiß Jesus, dass die Stunde des Bösen nun vorbei ist. Das Böse hat nicht das letzte Wort. Daran können wir, die an Jesus glauben, auch festhalten.

Die Worte Jesu sind ein Zitat aus Psalm 31,6. In diesem Psalm vertraut sich der Psalmist Gott an und bittet ihn um Befreiung von den bösen Menschen, die ihn ungerecht töten wollen. Jesus kann diese Worte wahrhaftiger beten, als jeder andere es je könnte.

Dass Jesus seinen Geist so vertrauensvoll in die Hände seines Vaters legt, wird auch durch die Worte bestätigt, die er später spricht: „Es ist vollbracht!“ (Johannes 19,30) Das Werk Jesu am Kreuz, das die Mächte des Bösen besiegt und den reuigen Sündern den Zugang zum Paradies ermöglicht hat, ist vollendet. Nun kann Jesus seine Seele dem Vater anvertrauen und vertrauensvoll auf die Auferstehung warten.

Wenn ich an dein Kreuz und deinen Tod denke, Jesus, du Fürst der Herrlichkeit, erscheinen mir meine wertvollsten Besitztümer und Fähigkeiten wie nichts. Ich verachte den Stolz, der mich so oft erfüllt. Verhindere, dass ich mich wegen etwas anderem rühme als dir, Jesus Christus, meinem Gott, der für mich gestorben ist. Wegen des Blutes, das du für mich vergossen hast, will ich all die leeren Dinge dieser Welt, die mich anziehen und von dir ablenken, verlassen Herr, wenn ich mir deinen gekreuzigten Leib vor Augen führe und das Blut sehe, das aus dir fließt, dann erkenne ich die unbeschreibliche Mischung aus Mitleid und Liebe, und meine Seele ist tief bewegt. Würde mir alles auf der Welt gehören, es wäre immer noch ein viel zu kleines Geschenk, um dir für deine wunderbare Liebe zu danken. Deine göttliche Liebe verlangt von mir alles, was ich bin und jemals sein könnte. (Dieses Gebet ist eine Paraphrase des alten Kirchenliedes „Schau ich zu deinem Kreuze hin“.)

Gedanke

Viele Menschen haben noch nie eine klare Erklärung des Evangeliums gehört. Deshalb macht es wahrscheinlich wenig Sinn, jemandem, der die biblische Wahrheit nicht kennt, einfach zu sagen: „Jesus ist für dich gestorben.“ Sie verstehen nicht, warum das überhaupt einen Unterschied macht. Doch irgendwann, wenn wir das Evangelium mit anderen teilen, müssen wir über den Tod Christi sprechen und erklären, was er bedeutet. Wenn wir den stellvertretenden Tod Jesu nicht erklären, haben wir das Evangelium nicht wirklich weitergegeben. Sei weise, aber scheue dich nicht, diese zentrale Wahrheit zu verkünden.